吕殿水

书法自古文人事，所以书法家的身份应该是从属于“文人”的修为认定。文人书法是气韵，俗人书法是匠工，这就是因为一位书法家所具有的文化修养层次的高低不同，对书法意象产生了不同的影响结果。当代书坛，能像著名书法家吕殿水先生这样，在功修文人的基础上，显渡文人书法境界的大手笔，已经不多见了，多是缺少文化内涵的匠工，难显吕殿水先生书法的神韵品质。

人们初识吕殿水先生的书法，笔墨清雅，闲渡云烟，面对这一手尚品致韵的书法质观，纷纷给予书法大家的认定绝对是必然。但是再去追寻书法家之所以功入笔墨境界的原因时，就会发现支撑翰墨显观意蕴的通道，是他数十年读诗书赋文章修为而成的文人品格，这种品格让他拥有知名学者和功勋教育家的身份标志。这些文化身份的综合，正是历代书法大家的必要条件，柳公权是文人学者，所以综成书法大家的功名，王羲之、颜真卿、苏黄米蔡、董其昌、文征明、一直到当代启功、沈鹏莫不如此。所以吕殿水功成卓越的翰墨风采，仅是他文人功修的冰山一角，水上翰墨生风华，水下基底阔如山！

之所以讲他的书法有浓浓的文人风，有鲜明的士人度，是因为他的书法在笔墨的行运上，相当讲求形态的“动”，与内涵的“韵”。

先看形态的动逸感，执笔内宽虚外紧实，东方哲学的文化思维从书法创作的举手投足中就可以得以印证。轻吸明墨，意在笔先欲落纸，势成秋鹰逐灰兔，落笔的速度相当快捷，控制力又绝然到位，侧立中行，正是中流击楫的态势，挑摁顿挫，一路畅达。他行运笔墨，力挽千钧，功透纸背，却是举重若轻，丝毫不显板滞，所以在劲笔掠过之后，可以留迹丝连映带，状如锦缎，笔墨云霞，最见儒雅。人们总是追问文人书法是什么模样？近在眼前，就是吕殿水先生所创作的翰墨境界！

胸有诗文书自韵，他书法内涵的气韵生动，不仅仅是技法纯熟之后的自然所得，更是文人以写诗的境界写书法而显观的韵味。可以想象得到，李白执笔写天歌，必然留迹神韵书法，王羲之小醉写兰亭，也是奇韵千古来。吕殿水先生的书法以唐风的快意为法，也以二王书法的潇洒为本，全面汲取唐风晋韵，沿从书法文化的演变流源，出唐入五代，再铸宋韵一品，完成了文人书法的格调修炼，成为当代书坛极能复写兰亭神韵和自叙帖风的最好的书法家之一！

笔渡闲云写儒雅，墨落梧桐舞凤凰。他的书法，有蛟龙的腾飞气度，也有凤凰舞落梧桐的美感，笔逸墨韵，美妙绝伦。对于一般的书法修炼者来说，书法是“学”来的，但是对于吕殿水先生这样书法奇能的建立者来说，书法是“修”来的。学为浅表，修为深刻。他以书法的磨砺推动文化品格的修炼，久久历练，终成修为，最终取成翰墨的大家之功，创建而成自家艺术品牌的标志：笔墨动逸，气韵一品，德艺双馨，文化高峰！

艺术评论家 杨振明